微短剧《重生之我在秦朝送快递》上线
9月15日,龙山县龙凤文化旅游发展集团有限公司与湖南秦九网络科技有限公司联合出品的文旅创新微短剧《重生之我在秦朝送快递》全网上线。上线以来,该剧迅速引爆各大社交平台,观众好评如潮,讨论热度持续攀升。
9月15日,龙山县龙凤文化旅游发展集团有限公司与湖南秦九网络科技有限公司联合出品的文旅创新微短剧《重生之我在秦朝送快递》全网上线。上线以来,该剧迅速引爆各大社交平台,观众好评如潮,讨论热度持续攀升。
公元前221年,秦始皇嬴政结束了长期的诸侯割据局面,建立了中国历史上第一个大一统王朝——秦朝。这个庞大的帝国疆域辽阔,制度先进,本应开启一段长治久安的历史,然而仅仅过了15年,公元前207年,秦朝便在农民起义的浪潮中轰然崩塌,二世而亡。秦为何如此迅速地失去天下
众所周知,我国是四大文明古国之一,拥有着历史悠久的文化。学过历史的都知道,古代有秦朝、唐朝、宋朝、明朝、清朝等,而这些朝代的存在,都是有相关依据可以佐证的。就拿秦朝来说,去西安游玩,必打卡的景点之一就是“秦兵马俑”。而秦朝也是我国历史上第一个统一的王朝。
这不是普通的火灾,而是秦始皇下令焚烧天下书籍的开始。除了医药、卜筮、农书等实用典籍,几乎所有先秦诸子百家的著作都被付之一炬。更令人震惊的是,第二年(公元前212年),秦始皇又以“妖言惑众”之名,坑杀数百名方士和儒生。
西安这座城市的底色,无需太多渲染,清清楚楚地写在黄土里。谁踏入这里,谁都很难不被那种从地表渗出来的历史气息震慑住。地铁修到哪,考古就干到哪,工人怕遇见的不是什么地下水,是不经意间捅出来的文物。一铲下去,千年之前的瓦罐,或许就登场了。说夸张?倒也不过如此!不少网
这是一个非常好的问题,也点出了阿房宫一个非常独特的历史地位:它更多是以其传奇性、文学象征和未完成的悲剧性,而非实体建筑,赢得了“天下第一宫”的称号。
提到“China”的由来,多数人会想到两个说法:要么是古罗马人称中国为“丝国”(Seres)的演变,要么是因宋代瓷器(china小写)享誉世界而得名。但翻阅史料才发现,这两个说法都站不住脚——“China”的真正源头,是2000多年前统一华夏的“秦帝国” ,这
这些标签像刻在竹简上一样,牢牢钉在他的身上。很多人心里都表示不屑一顾:就这样一位皇帝,怎么还能被叫做“千古一帝”?难道就因为他第一个用了“皇帝”这个称号?
他自咸阳出发,十一月至云梦;然后沿江而下,过丹阳,经钱塘,上会稽;途经吴地,沿着海边北上,最后来到琅邪。深沉辽阔的大海,阻却了这位皇帝的脚步,却也带给他无尽的遐想。在琅邪,秦始皇再次见到了徐福。
以史为镜,可以知兴替。我们读历史,常说 “读史明智”,可在翻遍中国数千年历史的时候,总有一些事儿让人越看越迷糊。
那是汉景帝前元三年(前154)的隆冬,七国之乱刚刚震动天下,这天晁错忽然被宣召,要他进宫与皇帝议事,于是晁错赶紧更衣,穿上朝服,乘车匆匆前往未央宫。这时的晁错全然不知,诛杀他的奏请早已经汉景帝批准后下达执行。当晁错经过长安东市时,车马忽然停下,钦使上前,向晁错
中国历史有点像家里那个老抽屉,拉开一看,里面乱七八糟什么都有。你翻着翻着,忽然发现,原来最亮眼的,不一定是你小时候最喜欢的玩具,而是一块斑驳的老玉,一封没写完的家书。有些人的名字,翻过去就忘了;有些人,怎么都挂在心头。今天咱闲聊的,是历朝历代那些顶尖的元帅、大
公元前221年,秦国国君嬴政在相继灭掉东方六国之后,正式建立起了中国历史上第一个统一的集权制国家,定都咸阳(如今的陕西咸阳),史称秦始皇。
早上6点30分,汤永强来到瓜棚里,开始巡逻,看看大大小小、红红绿绿的苦瓜,争取和每个瓜都“对话”一下。基地里有36个大棚,查看一遍需要花一个半小时至两个小时。下午3点,他又来巡逻一遍。只要在基地,这就是他每天雷打不动要做的事。“要是十天不下地,我浑身都难受。”
秦朝虽短暂,却是中国文学发展的重要转折点。从"书同文"到"焚书坑儒",每个事件都深刻影响着文化传承。今天就通过40道选择题,带你探秘这个充满争议的朝代!
“治大国若烹小鲜”:做事不折腾稳进,从容应对少失误“治大国若烹小鲜”,这句出自《道德经》第六十章的至理名言,寥寥数字,却蕴含着深邃的治国理政智慧与为人处世哲学。它以烹饪小鱼这样日常且形象的事例,揭示了治理大国应遵循的原则——做事不折腾,稳中求进,从容应对,方能
秦朝这个时代在中国历史上挺特别的,它统一了天下,但也留下了不少谜团。其中最大的一个谜案就是徐福东渡的事儿。这事儿从秦始皇时代就开始了,到现在两千两百年过去,中日两国学者还在挖空心思研究,却始终没个确切答案。
6月8日,仝涛先生在《光明日报》发表了题为《青海黄河源发现秦始皇遣使“采药昆仑”石刻:实证古代“昆仑”的地理位置》的文章,瞬间激起千层浪,学者们围绕“昆仑石刻”的争鸣至今没有停息。这个酷热的夏天,青海一如既往凉爽,但昆仑“很热”。
讨论“昆仑石刻”真伪或相关问题,离不开对秦人、秦文化、秦国与“天汉”观念在西汉水上游的形成与传播的探讨。“天汉”观念与昆仑崇拜既有相同之处,又具有鲜明特征。笔者试从这一角度探析“昆仑石刻”的真实性。
谁能说清这张历史的纸上究竟是谁的痕迹?每一行字、每一道皱褶,背后都躲着几百万个故事和几十种可能。黄河岸边吹过的风带走了多少人的声音?祖祖辈辈其实就这么一点点地挤进历史,最后被几段文字盖住。翻开今天国内外的视频号,看那些博主狂聊古今,别人都在问一个问题,历史谁在